La obra Recóndita armonía. Lectura hermética de la fachada de las Escuelas Mayores de la Universidad de Salamanca, del arquitecto Pablo de Andrés Bravo, es una visión sobre los conceptos ocultos en las labras creados por los inmensos conocimientos literarios y filosóficos de los humanistas y la capacidad de los maestros canteros que los representaron iconológicamente. La pretensión del autor no es aclarar todos los conceptos allí plasmados sino ofrecer al lector una lectura de la piedra como soporte de la memoria, como narración de la época en que se proyectó la fachada, de extrema gravedad en la vida de la Iglesia. Esos años coincidieron con un estado de agitación generalizada por el inicio de la Reforma, la revuelta de las Comunidades y la proliferación de milenaristas e iluminados. La élite de los humanistas salmantinos, influidos por el platonismo hermético y cabalístico procedente de Florencia, empeñados en la lucha contra la barbarie eclesiástica, introdujeron un programa de regeneración, basado en la vuelta a los ideales de la Antigüedad, que quedó reflejado en las labras. Recóndita armonía propone un recorrido revelador por el ecléctico conjunto, donde se hace visible el interregno de libertad que hizo posible su concepción y realización.

De entre todos los tipos de bibliotecas existentes, las bibliotecas públicas son las que contribuyen de manera más eficaz a hacer efectivos ciertos derechos que la Constitución reconoce a los ciudadanos: el derecho a recibir libremente información veraz [artículo 20.1.d)], el derecho a la educación (artículo 27.1) y el derecho de acceso a la cultura (artículo 44.1). Del ejercicio real de estos derechos por parte de los ciudadanos, y no de un reconocimiento meramente formal, depende que una sociedad se considere verdaderamente avanzada. No es una casualidad que los países más desarrollados económica y socialmente dispongan de los mejores sistemas de bibliotecas públicas del mundo. La creatividad, la innovación y el conocimiento que cada uno de los individuos que componen una sociedad puede generar depende de la cantidad y la calidad de la información de la que dispone.

En este segundo Encuentro Iberoamericano se han propuesto nuevos acercamientos, teóricos y desde la práctica, a un tema de vital importancia: cuáles serán las buenas prácticas de lectura en la sociedad de la información.La lectura es una actividad cultural que ha ido cambiando con las grandes transformaciones sociales. Un lector competente para las multiculturas del siglo xxi se forma, sobre todo, en la lectura literaria. Leer exige un aprendizaje, un esfuerzo continuado y no ofrece un goce inmeditato. La lectura no admite espectadores, el lector es un actor que participa activamente. La lectura es un espacio, un lector, un libro y un ritual.

1ª edición.

1ª edición.